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  张微信牛牛链接破解版,中国人民大学家书博物馆副馆长微信牛牛链接破解版家书文化研究中心主任,兼任全国抢救民微信牛牛链接破解版家书项目秘书长,主编《家书抵万金微信牛牛链接破解版《抗战家书》《微信牛牛链接破解版色家书》《廉政家书》等多部著作,微信牛牛链接破解版表各类家书研究文章一百余篇。  编者按微信牛牛链接破解版  5月18日是国际博物微信牛牛链接破解版日。今年博物馆日的主题是“微信牛牛链接破解版为文化中枢的博物馆:传统的未来”微信牛牛链接破解版博物馆不仅是保存古物的场所,微信牛牛链接破解版是我们思考现微信牛牛链接破解版与未来的灵感来源。  近微信牛牛链接破解版来微信牛牛链接破解版家书文化得到了越来越多微信牛牛链接破解版的关注,家书曾微信牛牛链接破解版亿万中国人表达亲情的方式,而如今面微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版手段的革微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版变革,家书文化微信牛牛链接破解版可避免微信牛牛链接破解版开始了微信牛牛链接破解版型,手写家书的收藏与研究渐成风气。中国人微信牛牛链接破解版大学家书博物微信牛牛链接破解版,是微信牛牛链接破解版国第一家家书博物馆微信牛牛链接破解版近期本微信牛牛链接破解版记者采访了该博物馆负责人,微信牛牛链接破解版其言谈话语中,或许我们能了解博物馆及其微信牛牛链接破解版承载的历史与文化,以及如何在保护传统微信牛牛链接破解版基础上开创未来。  中国最早的家书微信牛牛链接破解版物能追溯微信牛牛链接破解版两千多年前  记者:中国人是从什么时候微信牛牛链接破解版始写家微信牛牛链接破解版的微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版们现在能微信牛牛链接破解版到的最古老的家书是什么?  张丁:微信牛牛链接破解版国人写家书的历史很悠微信牛牛链接破解版,应微信牛牛链接破解版是从家庭产生就开始了。家书是人们传递信微信牛牛链接破解版和微信牛牛链接破解版感的工具微信牛牛链接破解版人类有了家庭,有了固定的居所,就开始产微信牛牛链接破解版了家书。不过早微信牛牛链接破解版的家书并不是文字写成的,可能是口信、符微信牛牛链接破解版、图画、声音、烟火等,后来人们微信牛牛链接破解版明了文字,家书开始用文字微信牛牛链接破解版写微信牛牛链接破解版,一直发展到各种音视频组成微信牛牛链接破解版电子信。这就是家书的发展微信牛牛链接破解版,可以微信牛牛链接破解版经历了符号信→图画信→文字信→电子信这微信牛牛链接破解版个阶段。我们现在就处于文字信向电子信过微信牛牛链接破解版的阶段。  1975年,在湖北省微信牛牛链接破解版梦县城微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版睡虎地4号墓出土木牍两件,两面均微信牛牛链接破解版书秦隶,内容为从军微信牛牛链接破解版征的微信牛牛链接破解版卒黑夫微信牛牛链接破解版惊兄弟俩写给家里的信,信中向家人叙微信牛牛链接破解版从军征战微信牛牛链接破解版况,并向母亲索要衣物和钱微信牛牛链接破解版这微信牛牛链接破解版迄今为止我国微信牛牛链接破解版发现微信牛牛链接破解版最早的实物家书,也是最微信牛牛链接破解版的实物书信,在书信史上具有划时代的意义微信牛牛链接破解版 微信牛牛链接破解版从行文风格上看,这两封书信已具有称呼微信牛牛链接破解版正文、祝颂语、落款、时间等一封完整家书的微信牛牛链接破解版本架构。据考证,这两封家书写于微信牛牛链接破解版始皇二十四年,即公元前223年。因微信牛牛链接破解版,至迟在两千多年前中国已出现较为成微信牛牛链接破解版的家书传递现象。那时,受竹微信牛牛链接破解版、木牍、缣帛等书写材料和传递条件的限微信牛牛链接破解版,家书并未普微信牛牛链接破解版。  家书文化不会消亡,将会微信牛牛链接破解版一种微信牛牛链接破解版形微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版在  记者:我们今天提微信牛牛链接破解版家书的时候微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版定首先想到的是微信牛牛链接破解版和笔写就的家书,这也微信牛牛链接破解版今天家微信牛牛链接破解版收藏的主体微信牛牛链接破解版不过随着微信牛牛链接破解版信的发达,现在用纸和笔写家书微信牛牛链接破解版人大为减少,有人感叹家书这种文化微信牛牛链接破解版萎缩、流失,微信牛牛链接破解版如何看?  张丁:确实,家书文化正在萎缩微信牛牛链接破解版严谨一点说微信牛牛链接破解版是传统家书正在微信牛牛链接破解版剧萎缩,甚至消亡。也微信牛牛链接破解版是这二三十年的微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版,电子邮件、短信、微微信牛牛链接破解版等新的通信方式轮番微信牛牛链接破解版场,快速发展,传微信牛牛链接破解版家书文化已经退出人们的日常生活。可微信牛牛链接破解版说,现在已经从书信时代进入了微微信牛牛链接破解版时代,虽然都有微信牛牛链接破解版个“信”字,但是内微信牛牛链接破解版已经大不相同。这种变化是科技微信牛牛链接破解版展的必然趋势,谁也无法阻挡。但是,微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版要看到基于信息微信牛牛链接破解版术所产生的电子邮微信牛牛链接破解版、短信、微信、语微信牛牛链接破解版、视频等新的通信方式等于是家书的新形态,微信牛牛链接破解版们的功能与传统家书一样,所以从这个微信牛牛链接破解版义上说,家书文化不会消亡,它会以一微信牛牛链接破解版新形态存在。  问题是人们在微信牛牛链接破解版种快速的转变中感到怅微信牛牛链接破解版若失,人人一部手机,随时随地可以微信牛牛链接破解版网,人与人之间的联系看似更加便捷,实际上微信牛牛链接破解版疏远微信牛牛链接破解版,往常的见微信牛牛链接破解版交流变成了一微信牛牛链接破解版短语、一条语音,甚至是微信牛牛链接破解版个符号,稍微信牛牛链接破解版即逝,那种掏心掏肺的微信牛牛链接破解版情交流没有了,亲情何在?友情何在?  微信牛牛链接破解版对快速发展中的普遍焦虑,传统文化能微信牛牛链接破解版什么微信牛牛链接破解版习近平总书记的一系列讲话给了我们答案微信牛牛链接破解版中央也发出了传承和发展中华优秀传统文化的微信牛牛链接破解版知。在传统文化的诸多门类中,家书无疑是微信牛牛链接破解版具特色微信牛牛链接破解版一类。因为家书从表面上微信牛牛链接破解版是信息沟通的载体,实际上还是情微信牛牛链接破解版的传微信牛牛链接破解版通道,微信牛牛链接破解版可以进行深度交流的广阔空微信牛牛链接破解版,是维系人际关系的微信牛牛链接破解版有力纽带。家书文化还是伦理微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版和传统美德的活化石,与近微信牛牛链接破解版年广泛提倡的社会主义核心微信牛牛链接破解版值观一脉微信牛牛链接破解版承,事关家教家风,具有经世致用的时代价微信牛牛链接破解版。微信牛牛链接破解版 与此同时,通信方式的变革也给我们微信牛牛链接破解版救遗产、挽留传统提供了机遇。谁承想微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版统家书绵延了数千年,到了我们微信牛牛链接破解版一代却戛然而止,不幸耶?幸耶?我们微信牛牛链接破解版幸赶上这个大变化微信牛牛链接破解版时代,抢救保护文化遗产的重任历史地落微信牛牛链接破解版了我们的肩上,因此在国家微信牛牛链接破解版出文化遗产保护的大背景下,一批有识之士提微信牛牛链接破解版了“抢救家微信牛牛链接破解版”的倡议。我们有幸参与其中,担任传统的接微信牛牛链接破解版者、微信牛牛链接破解版史的连接者,我们一定不能辜负了这个时代微信牛牛链接破解版  收藏普通人的家书,保留一份微信牛牛链接破解版暖的记忆  记者:微信牛牛链接破解版们刚刚提到了家微信牛牛链接破解版收藏,我很好奇当时是什么机缘促使您投微信牛牛链接破解版到家书收藏与研究中的呢?能介绍一下国微信牛牛链接破解版家书收藏的情况吗?  张丁:家微信牛牛链接破解版收藏分为两微信牛牛链接破解版块,微信牛牛链接破解版块是名人家书,另微信牛牛链接破解版块是普通人的微信牛牛链接破解版书。前微信牛牛链接破解版的收藏历史非微信牛牛链接破解版悠久,后者则长期没有受到微信牛牛链接破解版注,不仅信札收藏者微信牛牛链接破解版有把它当回事,就连家书作者和保存者微信牛牛链接破解版普遍没把自己的家书微信牛牛链接破解版回事。近年来,这种状微信牛牛链接破解版有所改变,微信牛牛链接破解版因在于一场抢救民间家微信牛牛链接破解版的文化项目,这个项目也是我与家书收微信牛牛链接破解版结缘的开始,可以说改变微信牛牛链接破解版我的人生。2004年1微信牛牛链接破解版月,我无微信牛牛链接破解版中听到微信牛牛链接破解版则新闻,美国历史微信牛牛链接破解版者安德鲁·卡洛尔发微信牛牛链接破解版了抢救美军士兵家书的“遗产行动”,征集到微信牛牛链接破解版万封家书,他从中选出两百封,编写微信牛牛链接破解版一本《美军战争家微信牛牛链接破解版》,非常畅销。微信牛牛链接破解版条新闻深深触动了我。我国也有家书,而且家微信牛牛链接破解版文微信牛牛链接破解版底微信牛牛链接破解版深厚,可否也像微信牛牛链接破解版一样征集家书呢?当晚我就写微信牛牛链接破解版了《关于征集中国民间家书的设想》,在征微信牛牛链接破解版几位文化圈好友的意见后,更加坚微信牛牛链接破解版了我的想法。经过一系列筹微信牛牛链接破解版,2005年4月,抢救民间家书行微信牛牛链接破解版启动了。寒微信牛牛链接破解版交替,春去冬微信牛牛链接破解版,不觉已经过去了十四年,当年的项目微信牛牛链接破解版已经变成了家书博物馆微信牛牛链接破解版普通人微信牛牛链接破解版家书也开始受到收藏者的微信牛牛链接破解版睐。当然,微信牛牛链接破解版一直坚守在抢救家书的微信牛牛链接破解版位上。  说起国内的家书收藏,可以分为微信牛牛链接破解版藏和私藏两大系统。微信牛牛链接破解版藏主要包括各级各类档微信牛牛链接破解版馆、图书馆、博物馆,像中央档案馆、国家微信牛牛链接破解版书馆、上海图书微信牛牛链接破解版、国家博物馆等都是名人家书的收藏重镇。当微信牛牛链接破解版公藏系统也收藏民间家书,我们人微信牛牛链接破解版大学家书微信牛牛链接破解版物馆有五万多微信牛牛链接破解版,复旦大学有四十多万封。私微信牛牛链接破解版方面,据我了解,北京、上海、江苏、广东、微信牛牛链接破解版津、山东等地微信牛牛链接破解版收藏家手里收藏家书很微信牛牛链接破解版,名人家书、普通人家书都有。 微信牛牛链接破解版值微信牛牛链接破解版一提的是,广东、福微信牛牛链接破解版两省的档案馆、图书微信牛牛链接破解版以及私人微信牛牛链接破解版藏家收藏了很多华侨家书,也就是微信牛牛链接破解版侨批”,是海外华侨寄回的带微信牛牛链接破解版汇款功能的家书,2013年6月闽微信牛牛链接破解版侨批入选了世界记忆遗产,大大推微信牛牛链接破解版了华侨家书的收藏,有几位收藏家微信牛牛链接破解版创办了关于侨批的档案馆、博物馆。现在看来微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版论是微信牛牛链接破解版人家书,还是普通微信牛牛链接破解版的家书,都进入了收藏的范微信牛牛链接破解版,也就是说都微信牛牛链接破解版到了保护,不再被微信牛牛链接破解版为焚毁,这是我乐微信牛牛链接破解版看到的。  记者:贵馆收藏的家书中微信牛牛链接破解版有相当数量是他人捐赠的。这其微信牛牛链接破解版有没有让您感动的故事? 微信牛牛链接破解版张丁:我们家书博物馆与别的博物馆最微信牛牛链接破解版的不同微信牛牛链接破解版可微信牛牛链接破解版就是藏品的来源,微信牛牛链接破解版们的藏品绝大多数都是海内外的朋友无微信牛牛链接破解版捐赠的,购买的极少。十微信牛牛链接破解版年来微信牛牛链接破解版先后有两千多位朋友捐赠了家书,以中微信牛牛链接破解版年人居多,其中有微信牛牛链接破解版十多位捐赠者已经去世。每每想起他们,我微信牛牛链接破解版内心就不能平微信牛牛链接破解版。正是这些人的无私奉献,才有了我们的馆藏微信牛牛链接破解版才有了我们赖以研究的对象微信牛牛链接破解版才有了那些令人动容的微信牛牛链接破解版书故事。  我说一个故事,20微信牛牛链接破解版6年有一位叫张焕光微信牛牛链接破解版老人与老微信牛牛链接破解版陈素秋从报纸微信牛牛链接破解版看到我们征集家微信牛牛链接破解版的消息,微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版给我们打电话,说家里保存了1700多封微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版,微信牛牛链接破解版是半个多世纪前的旧信,是他们两人互通的微信牛牛链接破解版书,问我们是否微信牛牛链接破解版兴趣?我一听,这是一个富矿微信牛牛链接破解版!于是就到他们家微信牛牛链接破解版拜访,看到了已经装订成册的书信,微信牛牛链接破解版个人的书信分别按照年代排微信牛牛链接破解版,信纸大小不一,都加了封皮微信牛牛链接破解版然后用线缝起来,装订了61册微信牛牛链接破解版令微信牛牛链接破解版惊叹!微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版书信最早的写于1941年,当时两个人刚上微信牛牛链接破解版二,虽在同一所学校,也开始通微信牛牛链接破解版了,认认真真,一来一回,有的通篇是微信牛牛链接破解版文,因为当时他们正在学微信牛牛链接破解版英文,就尝试着用英文写信。后来微信牛牛链接破解版人分处两地,微信牛牛链接破解版信也写得越来越长微信牛牛链接破解版情感的表达也愈加醇厚,微信牛牛链接破解版在读来,微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版很有现场感,微信牛牛链接破解版像微信牛牛链接破解版篇篇记录生活的散文。当然,信微信牛牛链接破解版除了记录了微信牛牛链接破解版人的私人生活,也有对于当时社会环微信牛牛链接破解版的记载。我印象最深的是广州和桂林解微信牛牛链接破解版前后的书信,当时陈素秋微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版州,张焕光在桂林,二人鸿微信牛牛链接破解版传书,对于解微信牛牛链接破解版军进城的过程进微信牛牛链接破解版了详细的描述,真的是惊心动魄。  当时两微信牛牛链接破解版老人微信牛牛链接破解版决定把微信牛牛链接破解版些情书微信牛牛链接破解版部无微信牛牛链接破解版捐赠微信牛牛链接破解版我们,这可是保存了半个多世纪的宝微信牛牛链接破解版啊!接受捐赠后,我们在博物馆里设专柜长微信牛牛链接破解版展出,并创造机会进行外展,想让当微信牛牛链接破解版两位年轻人的爱情故事使今人受益。有微信牛牛链接破解版出版单位闻讯找微信牛牛链接破解版我微信牛牛链接破解版,微信牛牛链接破解版图出版他们的情书微信牛牛链接破解版于是我请老人微信牛牛链接破解版自动手进行了编选,从一百多万字中精微信牛牛链接破解版出二三十万字,先后有两家出版社的编辑审读微信牛牛链接破解版书稿,觉得不错,但微信牛牛链接破解版整理难度太大而搁浅。可惜的是,张微信牛牛链接破解版光老人没能看到此书出微信牛牛链接破解版,2微信牛牛链接破解版12年不幸去世微信牛牛链接破解版而书稿仍然躺在我们的书柜里。我也非微信牛牛链接破解版内疚,至今没能微信牛牛链接破解版助微信牛牛链接破解版人完成心愿。  红色家书是微信牛牛链接破解版命先辈为我们留下的一笔宝贵精神遗微信牛牛链接破解版  记者:习近微信牛牛链接破解版总书微信牛牛链接破解版非常重视微信牛牛链接破解版庭、家风、家教,微信牛牛链接破解版这方面,我们微信牛牛链接破解版从家书尤其是红色家书中得到什么启微信牛牛链接破解版呢?  张丁微信牛牛链接破解版是的,习近平总书记多次发表讲话微信牛牛链接破解版强调家风和家庭文明建设微信牛牛链接破解版重要意义。2017年微信牛牛链接破解版中共中央办公厅、国务院办公厅在《关于微信牛牛链接破解版施中华优秀传微信牛牛链接破解版文化传承微信牛牛链接破解版展工程的意见》中提出:“广泛微信牛牛链接破解版展文明家庭创建活动,挖掘和整理家训微信牛牛链接破解版家书文化,用优良的微信牛牛链接破解版风家教培育青微信牛牛链接破解版年。”这就把家书与家风家教联系起来了微信牛牛链接破解版  家风是在一个家庭或家族内微信牛牛链接破解版形成的具有道德约束微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版为规范。它不是一朝一夕微信牛牛链接破解版成微信牛牛链接破解版,有较长的时间延续,传承性是其最重要微信牛牛链接破解版特征。在家风的传承过程中,家训是极其重微信牛牛链接破解版的一环,而家书与家微信牛牛链接破解版、家谱、家约、家礼、家规微信牛牛链接破解版环环相扣,互为补充,为家风增添了丰富的微信牛牛链接破解版涵。在我们所收集到的民间家书中,有许多与微信牛牛链接破解版风相关的故事,可以举一个例子。  无锡微信牛牛链接破解版普微信牛牛链接破解版家王巨榛微信牛牛链接破解版欢家书和日记。1998年微信牛牛链接破解版1月9日,王微信牛牛链接破解版榛听说家在微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版的大姐得病住微信牛牛链接破解版,连夜从保存微信牛牛链接破解版90本微信牛牛链接破解版记中浏览、摘抄,写了第一封明信片,微信牛牛链接破解版日寄给大微信牛牛链接破解版。三个多月如一微信牛牛链接破解版,王巨榛每天给病中住院的大姐写一封家微信牛牛链接破解版明信片,介绍新闻时微信牛牛链接破解版,回忆家庭往事,展示微信牛牛链接破解版浓亲情。大微信牛牛链接破解版当时病得无法起身,就托人代读弟弟微信牛牛链接破解版来信,每天面对微信牛牛链接破解版着美丽风景的来信,沉浸微信牛牛链接破解版微信牛牛链接破解版暖的手足亲情中。王巨榛说,记日微信牛牛链接破解版和写信已成为他的家风,“翻阅这些家书微信牛牛链接破解版日记,种种父母恩情、手足亲情历历在目微信牛牛链接破解版激起我阵阵心潮。”全家几代人“上爱下微信牛牛链接破解版,左右相亲,微信牛牛链接破解版行有序,十分和睦”。  家书是人微信牛牛链接破解版内心世界的反映,家训是亲人之间的谆谆告诫微信牛牛链接破解版家风是一个人生活成长最有力微信牛牛链接破解版熔炉,采用家书的方式,微信牛牛链接破解版使家训的目的微信牛牛链接破解版在美好家风中熏陶出来的价微信牛牛链接破解版观,一定是积极的、向上的。  微信牛牛链接破解版中国家书宝库中,有一类是老一微信牛牛链接破解版革命家、微信牛牛链接破解版命烈士和先进共产微信牛牛链接破解版人的“红色家微信牛牛链接破解版”,这是先辈们为我们微信牛牛链接破解版下的一笔微信牛牛链接破解版要的精神遗微信牛牛链接破解版。微信牛牛链接破解版些微信牛牛链接破解版色家书曾经教育、引导了一代又一代人,使微信牛牛链接破解版们满怀理想和追求,投身到社会主微信牛牛链接破解版革命和建设的洪流中。读了这些家书,才微信牛牛链接破解版道历史为什么选择了中国共微信牛牛链接破解版党,才能加深对中国特色社会主义道路微信牛牛链接破解版认识。(微信牛牛链接破解版报记者 易舜)



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